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明月澡雪印禅心——禅诗中明月意象 温新瑞 月亮,在中国哲学中不仅提供了穷则思变、乐观豁达的人生启迪,而且在中国文人的审美意识中留下倩影。《诗经》云:“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”(...幽情,月亮成了阅尽沧桑的历史见证。”(傅道彬《晚坛钟声——中国文化的精神原型》)在禅宗哲学里,以月喻禅可以说是一种传统,流传下来的禅偈和禅诗中以月喻佛性的很多,禅境中的月境可谓“水月两忘,方可称断。”...
温新瑞
|佛学论文|因明|五明|
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梵天花雨中的追索与歌唱——评杨惠南《禅思与禅诗——吟咏在禅诗的密林里》 杨遇青 有人说,中国哲学的终极境界不是宗教而是美学。同样,中国宗教的智慧不仅是透过电光石火、壁立万仞蓦然洞见的睿智哲思,也可能是密林深处人类灵魂追寻已久的诗意的栖居地。禅诗的兴起在中国思想的长河上掀起了万朵璀璨的灵葩。公元9世纪,齐己在给龙牙和尚的偈颂集作序时,提到丛林写作偈颂的风气说:“咸通初,有新丰、白崖两大师所作,...
杨遇青
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竹密不妨流水过——道川禅师禅诗解读
旧竹生新笋,新花长旧枝。 雨催行客到,风送片帆归。 竹密不妨流水过,山高岂碍野云飞
大意是:世事变幻,福祸无常,当你遇到一些意外的突发事件时,能不能够处变不惊,从容应付,保持一份平常心呢?
云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上,等到禅师过来的时候,一个人从树上把手垂下来,扣在禅师的头...
不详
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禅可不可言说?邀你拈一朵微笑的禅诗 自公元6世纪禅走出印度,与中国本土的儒道思想水乳交融地结合在一起之后,就形成了独特的中国式的禅宗。它不承认任何的权威偶像,没有教规,也没有圣典,是一种非宗教的宗教。 禅与中国诗歌的结合,就形成了诗歌园地中的一个奇异品种──禅诗。禅与诗的结合,有其内在本质上的必然性。二者都面对着一个根本的大问题:生命。二者的发生和圆满也都基于同一种情况:觉悟。禅和诗所要完成...
不详
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体大思精,洞彻禅机——评吴言生《禅诗研究》 黄大宏 天竺与中国虽称异域,但东方世界在精神与智慧的最深层面却沟通无碍。张骞凿空,遂致佛法东来,因一体真如之贯注,不绝如缕的涓涓细流竟演为振聋发聩的...。由台湾佛光山文教基金会印行的《中国佛教学术论典》(《法藏文库》)第54、55册所收的吴言生博士《禅诗研究》一书,则是具有此一特点的禅学著作。吴言生博士具有较为全面、扎实的国学基础知识,先是师从知名...
黄大宏
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简单点,再简单点——现代禅诗系列理论随笔之24
中国的当代诗歌有一种错误理念在影响着大家,就是韩东提出的所谓“诗到语言为止”。或许,提出这个观点的初衷,仅仅是为了给诗歌“减负”,去掉那些...思想。禅是一门看似神秘玄奥,实则朴素真切的学问。它对禅者和诗人的要求,就是简单,透明,不搞故意的外在复杂形式,来遮蔽了生命或事物的本来面目。而作为现代禅诗,就是立足于禅之思想上的一种语言表达形式。所以,...
不详
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菩提花开的天河有只丽鸟——解读南北的现代禅诗 作者: 张黎 “没有了古人那样的福缘 外部的山水,离开我们越来越远 它们被一个叫做城市的欲望掠夺” ——南北《内心的山水》 坐在十六层的阳台,望着脚下川流不息的车辆,和永远喧闹着的街道,我在细细品读着一些现代禅诗的语句,这些从网络上摘抄下来的一个个方块字,像一个个小小的音符,从圣洁的天堂轻轻流出,流淌成一曲美妙的仙乐,悠悠荡漾在城市的上空...
张黎
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手指抚琴 音在弦外——禅诗与禅画翟宗祝
宋代诗人苏轼有一首《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不与君指上听。
《楞严经》曰:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终...,又是一幅有具体空间,具体形象的画。当然,要是有人能把它画出来,那么它应该就是一幅典型的禅画。因此,禅诗、禅画,她们是一对孪生的姐妹。
究竟什么叫禅画,还是不要首先给它下一个确切的定义,就像诗歌一样...
翟宗祝
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很早以前,我就听著名书画家林岑先生说借闲法师不仅诗写得好,字也写得精妙。前两天,我与书画家连明生先生到南普陀寺拜访刚从澳大利亚回国的借闲法师,终于一睹他书写的诗文。 借闲法师的字(见下图),...
【佚名】
|欣赏|
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在医院做化疗时,躺在病床上编《中华禅诗》第三辑,边欣赏边推敲每一份来稿。一时忘了自己身怀绝枝,不,身怀绝症。大约编了"点滴两瓶药液"的时间,忽然拿起笔,铺开稿纸,写下了"纯诗纯禅"四个字。以为是...诗与禅两个领域,这是两个圆心相离,半径无穷大的两个圆,外延太广。这里只谈谈这两个圆的相交部分,即诗与禅的缘起--禅诗。禅是一种境,诗是一种境。禅诗是这两种境的契机,是用语言文字的形式表现出来的。既然...
延王法师
|佛学论文|因明|五明|
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